ενδείξεις - αντενδείξεις





πρός τό δεῖν οὕτω



Προηγούμενα εὕσημον λόγον δῶτε








by : tinakanoumegk


Ένας καλός ορισμός της πολιτικής εξουσίας είναι αυτός που την χαρακτηρίζει ως την τέχνη του να βάζεις τους ανθρώπους σε ψεύτικες σχέσεις. Αυτό και μόνο αυτό κάνει πρώτα απ' όλα η εξουσία, για να μπορεί στη συνέχεια να τους κυβερνά όπως θέλει. Μόλις αφήσουν να τους εισάγουν σε ύπουλες σχέσεις στις οποίες δεν μπορούν να αναγνωριστούν, οι άνθρωποι είναι πράγματι ευάλωτοι στη χειραγώγηση και μπορούν να κατευθύνονται κατά βούληση. Αν πιστεύουν τόσο εύκολα στα ψέματα που τους προτείνουν, είναι επειδή ψεύτικες είναι πρώτα απ' όλα οι σχέσεις στις οποίες, χωρίς να το συνειδητοποιούν, βρίσκονται πάντα.
Η πρώτη κίνηση μιας πολιτικής στρατηγικής που αξίζει αυτό το όνομα είναι επομένως η αναζήτηση μιας εξόδου από τις ψεύτικες σχέσεις στις οποίες η εξουσία έχει τοποθετήσει τους ανθρώπους για να τους κυβερνήσει. Αλλά αυτό δεν είναι εύκολο, γιατί μια ψεύτικη σχέση είναι ακριβώς αυτή από την οποία δεν βλέπουμε διέξοδο. Κάτι σαν διέξοδος γίνεται δυνατό μόνο αν καταλάβουμε ότι η ψεύτικη σχέση είναι η ίδια η μορφή της εξουσίας, ότι το να βρίσκεσαι σε μια ψεύτικη σχέση σημαίνει να βρίσκεσαι σε μια σχέση εξουσίας. Δηλαδή, η σχέση είναι ψεύτικη όχι επειδή λέμε ψέματα, αλλά επειδή λείπει η συνείδηση του ουσιαστικά πολιτικού χαρακτήρα της. Το γεγονός ότι οι σχέσεις που φαίνονται οικείες και ιδιωτικές ή εκείνες που καθορίζονται τεχνικά ή κοινωνικά είναι στην πραγματικότητα πάντα πολιτικές, ότι δηλαδή από την αρχή βρισκόμαστε σε μια ψεύτικη σχέση, αυτή η συνειδητοποίηση είναι ο μόνος τρόπος για να αλλάξουμε ριζικά τον τρόπο με τον οποίο τις βιώνουμε.
1 Σεπτεμβρίου


by : tinakanoumegk


(Όπως σημειώνει, «H στήλη αυτή στόχο έχει να αναδείξει το ανθρώπινο πρόσωπο της Πληροφορικής. Ή, αν το προτιμάτε, τις ψυχοθεραπευτικές της δυνατότητες όταν καλλιεργεί και ενισχύει την δημιουργικότητα. Η στήλη θα προσπαθήσει να αναδείξει αυτή τη διάσταση της Πληροφορικής μέσα από ανθρώπινες ιστορίες που λειτουργούν ως παραβολές αφήνοντας τον αναγνώστη να βγάλει τα δικά του συμπεράσματα. Κάποιες από τις ιστορίες αυτές είναι πραγματικά περιστατικά με τροποποίηση ονομάτων προσώπων και άλλων λεπτομερειών για να μην αποκαλύπτονται ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα. Άλλες ιστορίες θα βασίζονται στη μυθοπλασία…»).
….. - …. - …
Ο Άρης, ένας προγραμματιστής με δεκαετίες εμπειρίας, ένιωθε τελευταία μια παράξενη, βαθιά εξάντληση. Δεν ήταν η συνηθισμένη κούραση από τις ατελείωτες ώρες μπροστά σε μια φωτεινή οθόνη, αλλά μια ψυχική κόπωση, μια αίσθηση ότι ο κώδικας, που κάποτε τον γέμιζε με ενθουσιασμό και δημιουργική φλόγα, είχε μετατραπεί σε μια ατελείωτη σειρά από προβλήματα προς επίλυση. Κάθε γραμμή που έγραφε, κάθε bug που διόρθωνε, ήταν απλώς μια ακόμη ενέργεια σε μια ρουτίνα χωρίς ψυχή. Τα έργα διαδέχονταν το ένα το άλλο, οι προθεσμίες ήταν ασφυκτικές, και η ικανοποίηση, όταν ερχόταν, ήταν φευγαλέα, σαν μια γραμμή κώδικα που εκτελείται και εξαφανίζεται στην οθόνη, χωρίς να αφήνει κανένα αποτύπωμα στην ψυχή του.
Η δημιουργικότητα, ο λόγος που είχε αγαπήσει την πληροφορική, είχε στερέψει. Ένιωθε σαν ένα μηχάνημα που εκτελεί εντολές, χωρίς να μπορεί να συνδεθεί με το νόημα ή τον αντίκτυπο αυτού που έκανε. Το "Peopleware" – η ανθρώπινη πλευρά του λογισμικού – ήταν μια έννοια που είχε διαβάσει σε βιβλία, αλλά στην καθημερινότητά του, οι άνθρωποι ήταν απλώς χρήστες, και ο ίδιος, ένας γρανάζι σε μια τεράστια, απρόσωπη μηχανή.
Μια μέρα, η γιαγιά του, η κυρία Ελένη, τον κάλεσε στο χωριό. Η φωνή της στο τηλέφωνο ήταν γεμάτη ανησυχία. Ο κήπος της, κάποτε καταπράσινος, γεμάτος με κάθε λογής λαχανικά, φρούτα και πολύχρωμα λουλούδια, είχε παραμεληθεί λόγω της προχωρημένης ηλικίας της και ενός πρόσφατου προβλήματος υγείας. «Άρη μου, ο κήπος μου μαραζώνει», του είπε με μια θλίψη που τον άγγιξε. «Δεν μπορώ πια να τον φροντίσω μόνη μου. Μήπως θα μπορούσες να έρχεσαι τις επόμενες εβδομάδα να τον περιποιείσαι. Μια μέρα κάθε βδομάδα είναι καλά για αρχή και μόλις τον συνεφέρεις μπορείς να αραιώσεις τις επισκέψεις.»
Ο Άρης, αν και διστακτικός αρχικά – τι σχέση είχε η πληροφορική με τη γεωργία; τα χέρια του ήταν συνηθισμένα στα πλήκτρα, όχι στο χώμα – δέχτηκε. Η ανάγκη να ξεφύγει από την ασφυκτική ρουτίνα του γραφείου ήταν πιο επιτακτική από την αμηχανία του.
Τις πρώτες φορές στο χωριό, ένιωσε εντελώς εκτός τόπου. Τα χέρια του, συνηθισμένα στην άνεση του πληκτρολογίου, πονούσαν από το σκάψιμο, το ξεχορτάριασμα και το κουβάλημα. Η πρόοδος ήταν αργή, σχεδόν αόρατη. Το έδαφος ήταν σκληρό, γεμάτο πέτρες και ρίζες ζιζανίων που έμοιαζαν να έχουν ριζώσει για πάντα. Ένιωθε σαν να προσπαθούσε να διορθώσει ένα bug σε ένα τεράστιο, άγνωστο σύστημα, χωρίς κανένα debug tool, χωρίς κανένα εγχειρίδιο χρήσης. Η γιαγιά Ελένη, καθισμένη στο καρεκλάκι της, τον παρακολουθούσε με ένα χαμόγελο, δίνοντας του συμβουλές για το πώς να ξεχωρίζει τα ζιζάνια από τα χρήσιμα φυτά, πώς να προετοιμάζει το χώμα και πώς να φυτεύει.
Όμως, σιγά σιγά, κάτι άρχισε να αλλάζει μέσα του. Καθώς αφαιρούσε τα ζιζάνια, παρατηρούσε τα μικροσκοπικά μπουμπούκια που περίμεναν υπομονετικά να ανθίσουν. Καθώς πότιζε, έβλεπε το χώμα να απορροφά το νερό και τα φυτά να αναζωογονούνται μπροστά στα μάτια του. Κάθε μικρή νίκη – ένα νέο φύλλο, ένα ανθισμένο λουλούδι, ένας μικρός καρπός που άρχιζε να σχηματίζεται – του έδινε μια αίσθηση ολοκλήρωσης που είχε καιρό να νιώσει στον κώδικα. Η διαδικασία ήταν αργή, απαιτούσε υπομονή και συνεχή φροντίδα, αλλά το αποτέλεσμα ήταν απτό, ζωντανό.
Συνειδητοποίησε ότι ο κήπος ήταν σαν τον κώδικα, αλλά με μια κρίσιμη διαφορά. Στον κώδικα, έγραφες εντολές και περίμενες ένα άμεσο, λογικό αποτέλεσμα. Στον κήπο, φύτευες έναν σπόρο, έκανες υπομονή, φρόντιζες, και έβλεπες τη ζωή να ξεδιπλώνεται με τον δικό της ρυθμό, συχνά με απρόβλεπτη ομορφιά. Η δημιουργία δεν ήταν μόνο η εκτέλεση εντολών, αλλά η καλλιέργεια, η φροντίδα, η αναμονή, η αποδοχή της φύσης των πραγμάτων.
Ο Άρης άρχισε να βλέπει τον κώδικα με νέα μάτια. Δεν ήταν πια μόνο μια σειρά από εντολές, αλλά ένα οικοσύστημα που χρειαζόταν φροντίδα, καθαρισμό, και χώρο για να αναπτυχθεί. Άρχισε να αφιερώνει χρόνο όχι μόνο στην επίλυση προβλημάτων, αλλά και στην "καλλιέργεια" του κώδικα: στην αναδιάρθρωση, στην προσθήκη σχολίων, στην απλοποίηση, στην αναζήτηση της κομψότητας και της βιωσιμότητας.
Ενώ ο κήπος άρχιζε να παίρνει ξανά ζωή, μια απρόσμενη απειλή εμφανίστηκε. Μια βόλτα στον κήπο αποκάλυψε μια καταστροφή. Τα φύλλα των ντοματιών ήταν γεμάτα μικροσκοπικές τρύπες, τα κολοκυθάκια είχαν αρχίσει να μαραίνονται, και μια παράξενη, κολλώδης ουσία κάλυπτε τα τριαντάφυλλα. Μια επιδημία εντόμων, αφίδες και κάποια άλλα άγνωστα παράσιτα, είχε χτυπήσει τον κήπο με μανία.
Η γιαγιά Ελένη, αν και προσπάθησε να τον καθησυχάσει, ήταν φανερά απογοητευμένη. «Αυτά συμβαίνουν, Άρη μου», είπε με μια πικρή γεύση στη φωνή της. «Η φύση έχει τους δικούς της νόμους. Μερικές φορές χάνουμε τη μάχη». Εικόνα: Pexels
Αλλά ο Άρης δεν ήταν διατεθειμένος να παραδοθεί. Η νέα του οπτική στον κώδικα, ως ένα ζωντανό σύστημα, του έδωσε μια ιδέα. Αντιμετώπισε την επιδημία ως ένα "bug" στο οικοσύστημα του κήπου. Άρχισε να ερευνά. Όχι πλέον σε τεχνικά εγχειρίδια προγραμματισμού, αλλά σε βιβλία κηπουρικής, σε άρθρα στο διαδίκτυο για βιολογικές λύσεις, σε φόρουμ για φυσικούς τρόπους αντιμετώπισης παρασίτων.
Δημιούργησε ένα "σύστημα" παρακολούθησης: χαρτογράφησε τις περιοχές που είχαν πληγεί περισσότερο, κατέγραψε τα είδη των εντόμων, και άρχισε να πειραματίζεται με διάφορες "λύσεις". Δοκίμασε διαλύματα από σαπούνι και νερό, φύτεψε φυτά που απωθούν τα έντομα, και έφερε ακόμη και πασχαλίτσες – τους "φυσικούς εχθρούς" των αφίδων – από ένα κοντινό φυτώριο. Ήταν σαν να έκανε debugging σε πραγματικό χρόνο, παρατηρώντας τις αντιδράσεις του "συστήματος" και προσαρμόζοντας την προσέγγισή του.
Η διαδικασία ήταν εξαντλητική και απαιτούσε συνεχή προσοχή. Υπήρχαν μέρες που ένιωθε ότι έχανε τη μάχη, ότι τα παράσιτα ήταν πιο έξυπνα από αυτόν. Αλλά το χαμόγελο της γιαγιάς του, του έδιναν δύναμη. Ήταν μια μάχη όχι μόνο για τον κήπο, αλλά και για την ψυχή του.
Μετά από εβδομάδες επίπονης προσπάθειας, η ανατροπή ήρθε. Τα φυτά άρχισαν να ανακάμπτουν. Οι αφίδες υποχωρούσαν, οι πασχαλίτσες έκαναν τη δουλειά τους, και τα νέα φύλλα ξεπρόβαλαν, υγιή και δυνατά. Ο κήπος ξαναβρήκε την παλιά του αίγλη, ίσως και περισσότερη, καθώς ο Άρης είχε εφαρμόσει νέες τεχνικές, πιο βιώσιμες και φιλικές προς το περιβάλλον.
Όταν ο κήπος της γιαγιάς Ελένης άνθισε ξανά, πιο πλούσιος και ζωντανός από ποτέ, ο Άρης ένιωσε μια βαθιά, ολοκληρωτική ικανοποίηση. Δεν ήταν απλώς η ολοκλήρωση μιας εργασίας, αλλά η δημιουργία ζωής, η συμβολή σε κάτι που θα συνέχιζε να αναπτύσσεται. Είχε συνειδητοποιήσει ότι η πληροφορική, όπως και η κηπουρική, δεν ήταν μόνο η εκτέλεση εντολών ή η επίλυση προβλημάτων. Ήταν η καλλιέρ γεια, η φροντίδα, η υπομονή, η προσαρμογή, και πάνω απ' όλα, η σύνδεση με το ζωντανό, αναπτυσσόμενο σύστημα – είτε αυτό ήταν κώδικας, είτε ένας κήπος, είτε η ανθρώπινη ψυχή. Ο κώδικας δεν ήταν πια μόνο λογική, αλλά και τέχνη, ένας κήπος που περίμενε να καλλιεργηθεί, και ο ίδιος, ένας κηπουρός του ψηφιακού κόσμου.
………………………………………………..
ΣΗΜΕΙΩΣΗ:
ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΜΟΥΜΟΥΤΖΗΣ (Nektarios Moumoutzis): «Αν έχετε κι εσείς κάποια ιστορία που αναδεικνύει το ανθρώπινο πρόσωπο της Πληροφορικής, μπορείτε να επικοινωνήσετε με τον επιμελητή της στήλης στη διεύθυνση [email protected] για να τη μοιραστείτε με τους αναγνώστες του Πληροφορικού.
(✩) Ο όρος peopleware, σύμφωνα με το σχετικό λήμμα της αγγλικής Wikipedia, αναφέρεται σε μία από τις τρεις βασικές πτυχές της τεχνολογίας των υπολογιστών, ενώ οι άλλες δύο είναι το υλικό (hardware) και το λογισμικό (software). Ο όρος peopleware μπορεί να αναφέρεται σε οτιδήποτε έχει να κάνει με το ρόλο των ανθρώπων στην ανάπτυξη ή τη χρήση συστημάτων λογισμικού και υλικού υπολογιστών».


by : tinakanoumegk

 «Συμβαδίζει η ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης με τον διάλογο με τον ΣΕΒ»;

Γράφει η
ΕΙΡΗΝΗ ΜΑΡΟΥΠΑ
Παρακολουθήσαμε τις απαντήσεις που έδωσαν ζωντανά, σε ευθείες ερωτήσεις επιφανών δημοσιογράφων, όπως ο κ. Παπαχελάς, η νέα πρόεδρος και ο νέος Εισαγγελέας, (πρώην εκπρόσωπος τύπου!), του Αρείου Πάγου στον Πάνο Ρούτσι, γονέα που έχασε παιδί στο έγκλημα των Τεμπών, ο οποίος κάνει απεργία πείνας στο μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη, στην Αθήνα, αιτούμενος την εκταφή του παιδιού του, για λόγους που εκθέτει και δεν αφορούν την παρούσα δημοσίευση.
Το μείζον στην δημόσια συζήτηση που ξεκίνησε με αφορμή όσα είπαν οι δύο ανώτατοι δικαστικοί, δεν εντοπίζεται στις αποκρίσεις τους, αυτές καθαυτές, και στην βασιμότητα των ισχυρισμών τους έναντι των αιτημάτων των γονέων των θυμάτων των Τεμπών. Το μείζον είναι η απροκάλυπτη συνύπαρξη, η όσμωση, των δικαστών και των τριών δικαστηρίων, σε ανώτατο επίπεδο, με βιομηχάνους, σε απευθείας διάλογο, με σκοπό τα επιχειρηματικά συμφέροντα!
Αναζητώντας σχετικά με την διοργάνωση του συνεδρίου, που έλαβε χώρα στις 23/9/2025, ανακάλυψα ότι «ο ΣΕΒ, ο Άρειος Πάγος, και άλλα «θεσμικά όργανα»», αναφέρεται στην ανακοίνωση, συνδιοργάνωσαν μεγάλο συνέδριο με θέμα «Δικαιοσύνη: Θεμέλιο Ανάπτυξης & Ευημερίας».
Το συνέδριο είχε και στόχο! Στόχος του ήταν, όπως αναφέρεται, «να φέρει σε ουσιαστικό διάλογο τη δικαστική εξουσία και την επιχειρηματική κοινότητα»!
Ειδικότερα, Διακηρυγμένος στόχος του συνεδρίου, σύμφωνα με την ιστοσελίδα του ΣΕΒ ήταν να επιτευχθεί ουσιαστικός διάλογος μεταξύ των δικαστικών αρχών, των κοινωνικών φορέων, των επιχειρηματιών και της ακαδημαϊκής και νομικής κοινότητας.
Ακόμα εκπλήσσομαι ενώ γράφω το άρθρο! Εκπλήσσομαι κι εξανίσταμαι! Και θέτω τα ερωτήματα:
Είναι ο σύνδεσμος Ελλήνων βιομηχάνων πολιτειακό θεσμικό όργανο; Και σε τι είδους ουσιαστικό διάλογο μπορεί να μπει η ηγεσία των τριών ανωτάτων δικαστηρίων της χώρας μας, με τους βιομήχανους και τους επιχειρηματίες που ενίοτε καθίζει στο σκαμνί για σοβαρά αδικήματα, ενώ αυτοί οι ισχυροί παράγοντες χρησιμοποιούν πολλές φορές, όλη την οικονομική και πολιτική δύναμή τους για να επηρεάσουν, να υποδείξουν, ακόμα και να εκβιάσουν τους δικαστές, ώστε να επιτύχουν ευνοϊκές γι’αυτούς αποφάσεις;
Εντάσσεται στην αποστολή και τους βασικούς σκοπούς της δικαιοσύνης η ανάπτυξη και η ευημερία;
Κι επίσης, από πότε η δικαστική εξουσία εισέρχεται σε ουσιαστικό διάλογο με φορείς που επιδιώκουν το συμφέρον της τσέπης τους, και γιατί την ενδιαφέρει να είναι ουσιαστικός, δηλαδή να υπάρξει προσέγγιση και αλληλοκατανόηση, ενώ εμφανώς τα συμφέροντα που υπηρετούνται είναι αντίθετα;
Από την μια, η δικαιοσύνη επιδιώκει το δημόσιο συμφέρον και την κοινωνική ειρήνευση των εννόμων αγαθών που πλήττονται, την προστασία των ασθενέστερων και πληττόμενων, και την απόδοση δικαιοσύνης, όπου διαταράσσεται η κοινωνική ισορροπία, με ποινικό ή οικονομικό ή διοικητικό καταναγκασμό, από την άλλη οι βιομήχανοι την μέχρι τέλους επιδίωξη ιδιωτικών συμφερόντων, καθώς οφείλουν να μεγιστοποιούν τα κέρδη των μετόχων τους εκ του νόμου!
Λέτε τελικά, να ευδοκιμήσει αυτός ο ουσιαστικός διάλογος, με υποχώρηση του ιδιωτικού συμφέροντος, από ευγενή αισθήματα και υψιπετείς επιδιώξεις, έναντι του δημόσιου συμφέροντος; Ή θα υποχωρήσει η ανεξαρτησία της δικαιοσύνης, η ποιότητα απονομής δικαιοσύνης, το κράτος δικαίου και τελικά, η κοινωνική συνοχή;
Κι εν κατακλείδι, είναι μία νόμιμη όσμωση αυτή των ηγεσιών των τριών δικαστηρίων με τους πιο ισχυρούς επιχειρηματίες της χώρας, κι ένας νόμιμος στόχος, ο στόχος τους;
Αν κι αισθάνομαι ότι διαρρηγνύω ανοιχτές θύρες, φαίνεται ότι η σημερινή Ελλάδα, έχει μπει σε μία εμφανή, ολοένα κλιμακούμενη, σοβαρή παρακμή, ώστε ακόμα και τα πιο αυτονόητα, έχουν καταντήσει ζητούμενα.
Εν πρώτοις, θεσμικά όργανα, ονομάζονται οι κύριοι φορείς λήψης των αποφάσεων σε έναν οργανισμό. Τα δικαστήρια, είναι θεσμικά όργανα ενός κράτους. Και συνυπάρχουν μόνο με τα άλλα θεσμικά όργανα του κράτους. Την νομοθετική κι εκτελεστική εξουσία. Μάλιστα είναι τόσο σημαντική η απρόσκοπτη κι ανεξάρτητη λειτουργία της δικαστικής εξουσίας, ώστε το Σύνταγμα αφιερώνει πολλά άρθρα του στην αποστολή και τις προϋποθέσεις της.
Στο άρθρο 1 ορίζεται ότι η εξουσία της δικαστικής εξουσίας, πηγάζει από τον ελληνικό λαό και υπάρχει υπέρ αυτού και του έθνους. Για τον λόγο αυτό οι αποφάσεις εκτελούνται στο ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΛΑΟΥ, σύμφωνα με το άρθρο 26, το οποίο θεσπίζει την απόλυτη ανεξαρτησία της δικαιοσύνης, έναντι των άλλων εξουσιών.
Η θέσπιση της λειτουργικής και προσωπικής ανεξαρτησίας των δικαστών, που κατοχυρώνεται στο άρθρο 87, θέτοντας τους δικαστές κατά την άσκηση των καθηκόντων τους, μόνο υπό το Σύνταγμα και τους νόμους που συμφωνούν με αυτό (άρθρο 120), και διορίζονται ισόβιοι με αποδοχές που αρμόζουν στο λειτούργημά τους, ενώ απαγορεύεται να ασκούν οποιοδήποτε άλλο επάγγελμα, ή άλλη μισθωτή υπηρεσία, ξεκαθαρίζει την σπουδαιότητα της αποστολής τους.
Όσο κι αν έψαξα στο Σύνταγμα, δεν βρήκα πουθενά τον σύνδεσμο Ελλήνων Βιομηχάνων να αναφέρεται ως θεσμικό όργανο, κάποιου είδους.
Ο σύνδεσμος Ελλήνων Βιομηχάνων, είναι εκπρόσωπος των συμφερόντων των μελών του και συνεργάζεται με την ελληνική πολιτεία στα θέματα που αφορούν τα συμφέροντά τους.
Δεν χρειάζεται να εξηγήσω πόσο αντιθετικά είναι τα συμφέροντα των βιομηχάνων, με αυτά που υπηρετεί η δικαιοσύνη. Αρκεί να πω ότι αναφορικά με την υπόθεση των Τεμπών για παράδειγμα, επ’αφορμή της οποίας έγινε γνωστό το συνέδριο, ο Σύνδεσμος Βιομηχάνων εκπροσωπεί και ταυτίζεται με τα συμφέροντα της Hellenic Trains κι όχι των Ελλήνων πολιτών και της ασφάλειας των μεταφορών, ούτε της απονομής δικαιοσύνης για το πολύνεκρο δυστύχημα.
Ένα κραυγαλέο παράδειγμα του πόσο αντικοινωνική μπορεί να είναι η συμπεριφορά των εταιρειών, και πόσο πρέπει τα δικαστήρια να προστατεύουν τους πολίτες έναντι αυτής της συμπεριφοράς, είναι η παντού διαδεδομένη πρακτική όλων αυτών των εταιρειών, της εξωτερίκευσης (externalization).
Εξωτερίκευση είναι η παράνομη διαδικασία, κατά την οποία όλες οι εταιρείες επιδιώκουν, όσο μεγαλύτερο μέρος του κόστους παραγωγής, (πχ, καθαρισμός υδροφόρου ορίζοντα από απόβλητα, συντήρηση σιδηροδρομικού δικτύου, κλπ), να μετακυλίεται στο δημόσιο, ενώ αποτελεί φυσική υποχρέωση της εταιρείας.
Παραθέτω μερικά παραδείγματα για να αντιληφθείτε πόσο αντιθετικά είναι τα συμφέροντα της δικαιοσύνης και των βιομηχάνων:
1. Η Ελληνικός Χρυσός, εξορύσσοντας χρυσό, καταστρέφει και μολύνει μεγάλες εκτάσεις, λόγω της χημικής διαδικασίας εξόρυξης του χρυσού; Ποιος θα αποκαταστήσει αυτήν την ζημιά; Η εταιρεία, που είναι φυσική της υποχρέωση, ή το κράτος;
2. Η γαλλική εταιρεία ύδρευσης, όταν ιδιωτικοποιήθηκε, εγκατέλειψε το δίκτυο 40 χρόνια ασυντήρητο, μέχρι να καταστραφεί. Το κόστος της αποκατάστασης περιήλθε στο κράτος. Ποιος αποφάσισε αν θα πληρώσει η εταιρεία, ή το κράτος; Τα δικαστήρια.
3. Οι πετρελαϊκές εταιρείες στην Κεντρική Αμερική, μόλυναν τεράστιες εκτάσεις δάσους. Ποιος θα το καθαρίσει η εταιρεία, ή το κράτος; Ποιος αποφασίζει γι’αυτό; Τα δικαστήρια.
Η μόνη φυσική άμυνα έναντι μίας τέτοιας καταχρηστικής και παράνομης συμπεριφοράς είναι το πολιτικό προσωπικό, μέσω της εκτελεστικής και νομοθετικής εξουσίας, και τελικά η δικαιοσύνη. Πώς είναι δυνατόν να πιάνουν φιλίες και να κάνουν κουμπαγιές, οι θεματοφύλακες-δικαστές, μ’αυτούς που έχουν θεσμική υποχρέωση έναντι των μετόχων να επιτυγχάνουν όλο και μεγαλύτερη «εξωτερίκευση», προς όφελος των μετόχων και της εταιρείας τους;
Η συνύπαρξη επομένως, στην προώθηση διαλόγου για τα επιχειρηματικά συμφέροντα, της ηγεσίας των τριών ανωτάτων δικαστηρίων της χώρας, με τον σύνδεσμο βιομηχάνων, δηλαδή των τσομπανόσκυλων με τους λύκους, είναι αδύνατη και αδιανόητη. Η δικαιοσύνη συνομιλεί μόνο με τον ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ. Εκ του οποίου και υπέρ του οποίου ΜΌΝΟ ΥΠΑΡΧΕΙ.
by : tinakanoumegk

 Georgios Matsos

Συνοψίζω όσες σοβαρές παραβιάσεις της ανακριτικής διαδικασίας για τα Τέμπη θυμάμαι από στήθους και χωρίς περαιτέρω έρευνα:

α) Το μπάζωμα του χώρου του δυστυχήματος. Εξαφάνισε πάρα πολλά αποδεικτικά στοιχεία που θα αποδείκνυαν πλήρως την αιτία της πυρκαγιάς, ακόμη και τον χώρο στον οποίο θα βρισκόταν το παράνομο φορτίο, εάν υπήρχε παράνομο φορτίο. Οι δικαιολογίες είτε ανύπαρκτες ("για καλό σκοπό", μας είπε ο πρωθυπουργός - ποιον άραγε;), είτε αυταπόδεικτα ψευδείς ("για να σταθούν οι γερανοί που θα απομάκρυναν τα βαγόνια", που αποδεικνύονται ψευδείς από το πλήθος των ρεπορτάζ της ημέρας που έδειχναν τους γερανούς να στέκονται εκεί και να απομακρύνουν βαγόνια χωρίς κανένα μπάζωμα από την επομένη το πρωί).
β) Η μη διενέργεια τοξικολογικών και βιοχημικών εξετάσεων. Είναι απολύτως πρωτοφανές στη σημερινή εποχή, να έχουμε 27 νεκρούς σε ανάκριση τέτοιας εκτάσεως δυστυχήματος, με αιτία θανάτου "απανθράκωση", και να μην έχουν γίνει τοξικολογικές και βιοχημικές εξετάσεις για τους νεκρούς αυτούς. Για το συγκεκριμένο ζήτημα δεν υπήρξε μάλιστα η παραμικρή δικαιολογία.
γ) Η καταστροφή του βιολογικού υλικού των θυμάτων πριν παραδοθούν στους συγγενείς τους οι ιατροδικαστικές εκθέσεις, από τις οποίες προέκυπτε ότι δεν είχαν γίνει τοξικολογικές και βιοχημικές εξετάσεις στους απανθρακωμένους νεκρούς (οπότε οι συγγενείς θα ζητούσαν τη διενέργεια τοξικολογικών εξετάσεων στο βιολογικό υλικό των απανθρακωμένων νεκρών). Η δικαιολογία ήταν ότι χρησιμοποιήθηκε (σε τέτοιας εκτάσεως εγκληματολογική διερεύνηση!) το πρωτόκολλο καταστροφής βιολογικού υλικού που χρησιμοποιείται στα ιδιωτικά μικροβιολογικά εργαστήρια για τις καθημερινές μας ιατρικές εξετάσεις! Αν μάλιστα ισχύει ότι οι ιατροδικαστικές εκθέσεις ξεκίνησαν να παραδίδονται στους συγγενείς λίγες ώρες μετά την ανακριτική διαταγή καταστροφής του βιολογικού υλικού, προκύπτουν σοβαρότατες υπόνοιες δόλιας τέτοιας διαταγής.
δ) Η "εξαφάνιση" των βίντεο διέλευσης της εμπορικής αμαξοστοιχίας. Επ' αυτού δόθηκε αρχικά η εξήγηση ότι τα βίντεο "επανεγγράφηκαν" δήθεν φυσιολογικά στη διάρκεια των ημερών. Η δικαιολογία αυτή είναι από μόνη της εξαιρετικά ύποπτη, καθότι αν δεν κρατηθούν τα συγκεκριμένα βίντεο, γιατί τέλος πάντων γίνεται η βιντεοσκόπηση. Καθίσταται ακόμη πιο ύποπτη μετά την "αιφνίδια" ανεύρεση των περίφημων τριών βίντεο, μια περίπου εβδομάδα μετά που το "ευχήθηκε" ο πρωθυπουργός να βρεθούν. Και εντελώς ύποπτη, εάν πιστέψουμε τον πραγματογνώμονα των συγγενών, που διεπίστωσε ότι η εγκληματολογική έκθεση της ΕΛ.ΑΣ. για τη γνησιότητα των τριών βίντεο πιστοποιούσε σε παράρτημα ότι ΔΙΑΓΡΑΦΗΚΑΝ και δεν επανενεγράφησαν δήθεν "φυσιολογικά" άνω των 600 βίντεο της εμπορικής αμαξοστοιχίας. Η μόνη αντίδραση του κυβερνητικού μηχανισμού στο εύρημα αυτό, ήταν να λοιδορούν νυχθημερόν τον συγκεκριμένο πραγματογνώμονα, χωρίς να προσάψουν το παραμικρό επί της ουσίας του ευρήματός του.
ε) Η ανεπαρκέσετατη διερεύνηση της τεχνικής-χημικής φύσης της πυρόσφαιρας. Εδώ είναι χαρακτηριστικότερη όλων, η προφανής τεχνική αναξιοπιστία του πορίσματος Καρώνη, το οποίο βρήκε κάπου κάποια δημοσίευση του έτους 1976 ότι μπορούν να αναφλεγούν τα έλαια σιλικόνης, χωρίς να κάνει την παραμικρή αναγωγή των συμπερασμάτων εκείνων στις σημερινές (διαφορετικές) προδιαγραφές των ελαίων σιλικόνης, χωρίς να ασχοληθεί με κανένα από τα ευρήματα του πεδίου και αν ταιριάζουν με τις προϋποθέσεις ανάφλεξης των ελαίων σιλικόνης, και απορρίπτονας εντέλει την εκδοχή του παράνομου φορτίου μόνον επί τη βάσει... των τριών βίντεο! Που βρέθηκαν, μόνον αυτά, δύο χρόνια μετά, με πλήθος σοβαρών αστερίσκων ως προς τη γνησιότητά τους από τον πραγματογνώμονα των συγγενών, ως προς τα ευρήματα του οποίου ο κυβερνητικός μηχανισμός πάλι αντέδρασε αποκλειστικά με λοιδορίες κατά του προσώπου του, χωρίς την παραμικρή αντίκρουση επί της ουσίας. Κι όμως μια τέτοια έκθεση, που την περιμέναμε 14 μήνες για να μας πει ότι το παράνομο φορτίο απορρίπτεται ως εκδοχή λόγω των τριών βίντεο (που εμφανίστηκαν 10 μήνες μετά την εντολή για την έκθεση - δηλαδή αν δεν υπήρχαν, δεν θα έλεγε τίποτε τεχνικό για αυτη την εκδοχή), που δεν περιέχει την παραμικρή τεχνική αξιολόγηση της εκδοχής του παράνομου φορτίου, εμφανίστηκε στον φιλοκυβερνητικό τύπο ως "επιβεβαίωση ότι το παράνομο φορτίο είναι θεωρία συνωμοσίας".
Έτσι, φθάσαμε στο σημείο να έχουν απανθρακωθεί 27 νέοι άνθρωποι σε ένα τέτοιο δυστύχημα και να μην υπάρχει σήμερα η παραμικρή κατηγορία στην εισαγγελική πρόταση για την παραπομπή κατηγορουμένων σε δίκη, για τις αιτίες της απανθράκωσης. Έχουμε ξαναγράψει ότι, ακόμη κι αν αιτία της απανθράκωσης ήταν τα έλαια σιλικόνης, θα έπρεπε να είχε προταθεί η παραπομπή όσων διαβεβαίωναν εσφαλμένα ότι τα έλαια σιλικόνης ήταν ("τάχα") άφλεκτα και ασφαλή για να μπουν μέσα στην ηλεκτράμαξα "δήθεν" για προστασία από πυρκαγιά.
Σε όλο αυτό το χρονικό διάστημα, η κυβέρνηση και ο μηχανισμός που ανέλαβε τη συγκάλυψη (δικαστικός και επικοινωνιακός), ασχολήθηκαν σχεδόν αποκλειστικά με την πυρόσφαιρα και με το μπάζωμα, διότι ήταν αυτά που προξενούσαν δημοσιότητα, επειδή ήταν αδύνατον να αποκρυβούν από ένα σημείο και μετά. Οι τοξικολογικές εξετάσεις, η εξαφάνιση των βίντεο και η καταστροφή του βιολογικού υλικού δεν έτυχαν της δέουσας προσοχής από τον επικοινωνιακό μηχανισμό, διότι ήταν πιο δύσκολο να αναδειχθούν από τους συγγενείς, ήταν λιγότερο αυταπόδεικτο αυτό που συνέβαινε.
Κι όμως, τα πράγματα έφθασαν τελικά στο σημείο να μην υπάρχουν κατηγορίες για τη φωτιά, να μην υπάρχει τίποτε για τη φωτιά, να προτείνεται να μην γίνει καν δίκη για τη φωτιά, και συνεπώς να ξεγυμνώνονται με τη μία όλες οι τρομακτικές ανακριτικές παραλείψεις, που θα μπορούσαν και θα έπρεπε, σε συνθήκες κράτους δικαίου, να στείλουν τον κ. Μπακαΐμη με τη μία στο πειθαρχικό. Ο Άρειος Πάγος το έχει κάνει για πολύ λιγότερο σημαντικές αφορμές, ενίοτε και παράνομα, όμως εδώ, που έχουμε προφανή διάπραξη παρανομιών από τον Εφέτη Ανακριτή, δεν τρέχει τίποτε!
Αντιθέτως, μετρούμε τις εξής "προστατευτικές" των ανακριτικών ενεργειών πράξεις του Αρείου Πάγου:
1) Την "υπακοή" του Εισαγγελέως του Αρείου Πάγου, Ι. Ντογιάκου, στην πρωθυπουργική επιστολή της 7ης Μαρτίου 2023, να οριστεί εφέτης ανακριτής και να αντικατασταθεί η τακτική ανακρίτρια που είχε αρχικώς αναλάβει. Εδώ αξίζει να σημειωθεί ότι η ανακρίτρια ζητούσε η ίδια την αντικατάστασή της και μάλιστα αυτή ήταν η αιτία που την προηγουμένη (6 Μαρτίου 2023) ζητούσε η Ολομέλεια των Δικηγορικών Συλλόγων Ελλάδος τον ορισμό Εφέτη Ανακριτή. Άρα όλα καλά; Όχι, διότι η βασική αιτία που ήθελε να αντικατασταθεί η τακτική (πρωτοδίκης) ανακρίτρια, ήταν ότι είχε γίνει το μπάζωμα ερήμην της, με τους συγγενείς ήδη να ωρύονται για αυτό. Και συνεπώς έβλεπε τον εαυτό της υπερβολικά αδύναμο να τα βγάλει πέρα σε μια υπόθεση τόσο "χοντρή", που την υπερέβαινε, είτε για να την ανακρίνει σωστά, είτε για να προβεί σε συγκάλυψη (θέλει και για τα δύο κότσια, διαφορετικού είδους κότσια είτε για τη σωστή ανάκριση, είτε για τη "σωστή" συγκάλυψη, αν μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο, που αποδείχθηκε ότι δεν μπορεί). Προφανώς η δική της επιθυμία (και η ανακοίνωση της Ολομέλειας ΔΣΕ) δεν ήταν αρκετές για να θελήσουν οι εφέτες της Λάρισας την καυτή πατάτα, οπότε σου λέει ο Μητσοτάκη, ευκαιρία να στείλω επιστολή και να το ζητήσω εγώ. Αυτή είναι μια πτυχή του ορισμού του Εφέτη Ανακριτή που δεν έχει δει επαρκώς το φως της δημοσιότητας.
2) Στις 17 Μαρτίου 2025 κάποιοι συγγενείς κατέθεσαν προς την τότε Προϊσταμένη της Εισαγγελίας Εφετών, Σ. Αποστολάκη (ο γιος της οποίας είχε βρεθεί πρόσφατα νεκρός σε συνθήκες που έδειχναν πολύ πιθανή τη δολοφονία, όμως ο επικοινωνιακός μηχανισμός της κυβέρνησης βάλθηκε να πείσει κι εδώ ότι ήταν "θεωρία συνωμοσίας" η δολοφονία και "ψεκασμένοι" όσοι αναδείκνυαν δημοσίως γνωστά στοιχεία από την υπόθεση αυτή, που έδειχναν ότι η έρευνα ήταν τουλάχιστον πλημμελής) αίτημα να ενεργοποιηθεί και επίκουρος ανακριτής για την υπόθεση των Τεμπών. Την επομένη, 18 Μαρτίου 2025, η Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου αφαιρεί (με άγνωστη νομική βάση!) την εποπτεία ΜΟΝΟΝ της υπόθεσης των Τεμπών από την κα. Αποστολάκη!
3) Την πρωτοφανή στα χρονικά παραγγελία έρευνας της Εισαγγελέως του Αρείου Πάγου Γ. Αδειλίνη, στις 7 Απριλίου 2025, κατά πραγματογνώμονα συγγενών σε ΑΝΟΙΚΤΗ δικαστικώς υπόθεση, διότι λέει παραπλανεί τη Δικαιοσύνη και την κοινή γνώμη. Με τη θεσμική ισχύ που έχει ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου στην Ελλάδα, είναι προφανές ότι οι πάντες ή σχεδόν οι πάντες "μαζεύονται". Πράγματι, η εκδοχή του παράνομου φορτίου άρχισε να προβάλλεται έκτοτε με λιγότερη ένταση από τους συγγενείς, ενώ δεν έλαβαν τη δέουσα δημοσιότητα και δεν έγιναν "ταληράκια" για να είναι γνωστές στον καθένα μας, οι καταρρίψεις του πορίσματος Καρώνη που δεν θα ήταν καθόλου δύσκολο να κάνουν οι χημικοί μηχανικοί - πραγματογνώμονες των συγγενών.
Οι οποίες συνοδεύονται από τις ακόλουθες κυβερνητικές ενέργειες παρέμβασης στη Δικαιοσύνη (συνεχίζουμε την αρίθμηση από την αμέσως προηγουμένη περίσταση):
4) Την απολύτως παράδοξη και πρωτοφανή πρωθυπουργική βιασύνη να αποδώσει το αίτιο της τραγωδίας αποκλειστικά σε "ανθρώπινο λάθος" από την πρώτη ημέρα. Ποτέ μα ποτέ δεν έχουμε ξαναδεί τέτοια βιασύνη των πολιτικών να προλάβουν την προανακριτική και δικαστική διερεύνηση. Και ποτέ μα ποτέ δεν θα μπορούσε κανείς να διανοηθεί, ότι μια τόσο "απρόσεκτη", για να το πούμε ευγενικά, δήλωση της κυβέρνησης, θα γινόταν από τον ίδιο τον πρωθυπουργό, εκθέτοντας τον ίδιο στις συνέπειές της. Ήδη όμως η πρωθυπουργική δήλωση έδειχνε τον "δρόμο" για τη Δικαιοσύνη. Ήταν μια ξεκάθαρη, όσο και ξεδιάντροπη παρέμβαση στη Δικαιοσύνη. "Αυτό 'πρέπει' να βρείτε", ήταν σαν να τους έλεγε.
5) Την πρωθυπουργική βιασύνη να αποδώσει την πυρκαγιά και την πυρόσφαιρα των Τεμπών στα έλαια σιλικόνης, 20 ημέρες περίπου μετά την τραγωδία, με όλες τις ανακριτικές παραλείψεις που έχουν επισημανθεί παραπάνω. Η πρωθυπουργική βεβαιότητα δεν ήταν μόνον προσπάθεια να προκαταλάβει τη Δικαιοσύνη. Ήταν μια σαφέστατη παρέμβαση, για όσους (πολλούς) δικαστικούς έχουν ευήκοον ους στις επιθυμίες της εκτελεστικής εξουσίας.
6) Την κινητοποίηση ολόκληρου του επίσημου και κυρίως του ανεπίσημου επικοινωνιακού μηχανισμού της κυβέρνησης, προκειμένου να συκοφαντήσουν την εκδοχή του παράνομου φορτίου ως δήθεν "ψεκασμένες θεωρίες συνωμοσίας". Εντωμεταξύ, οι αγνοί και άδολοι κυβερνητικοί οπαδοί (υπάρχουν κάμποσοι τέτοιοι ακόμη) δεν έχουν πιθανώς ιδέα, ότι το μόνο έρεισμα της συκοφάντησης της εκδοχής του παράνομου φορτίου ως δήθεν "θεωρία συνωμοσίας" είναι τα... τρία βίντεο που βρέθηκαν με δύο χρόνια καθυστέρηση και που, για δες, μόνον αυτά διασώθηκαν από τα τουλάχιστον 600 άλλα, που διαγράφηκαν (και δεν επενενεγράφησαν έτσι απλά), χωρίς την παραμικρή δίωξη για τη διαγραφή. Ακόμη και οι διαπρεπείς διαδικτυακοί προπαγανδιστές της συκοφάντησης του παράνομου φορτίου, εάν εισέλθουν σε διάλογο (δεν εισέρχονται εύκολα σε διάλογο), το μόνο που έχουν να πουν είναι ότι δεν υπάρχει φυσική απόδειξη ύπαρξης του παράνομου φορτίου. Αυτό, με δεδομένα όσα περιγράφουμε παραπάνω από "α" έως "ε", είναι φανερό ότι αποτελεί δικαιολογία τουλάχιστον ανεπαρκή, για να μην πούμε όλως ύποπτη.
7) Τη δράση του υπουργού (ορθότερα ίσως: "επιτρόπου") Δικαιοσύνης, που σπεύδει σε πλείστες περιπτώσεις να προκαταλάβει τις ενέργειες της Δικαιοσύνης: Πότε και πώς θα πρέπει να κλείσει η ανάκριση, αν και με ποιο σκοπό θα γίνει εκταφή των νεκρών και λοιπά. Είναι τόσο συχνές οι παρεμβάσεις του υπουργού-επιτρόπου, που σκοπός τους ενδεχομένως να μην είναι μόνον η παρέμβαση καθαυτή, αλλά και ο μιθριδατισμός της κοινωνίας σε αυτές ως κάτι το δήθεν "φυσιολογικό": Σου λέει "υπουργός Δικαιοσύνης είναι, να μην έχει άποψη;". Όχι, να μην έχει άποψη. Δεν είναι υπουργός Δικαιοσύνης για να υποδεικνύει στη Δικαιοσύνη τι να κάνει και πώς να το κάνει! Είναι για να τους φτιάχνει κτίρια, να τους προσλαμβάνει προσωπικό, να τους αγοράζει υπολογιστές, εκτυπωτές και συστήματα πληροφορικής. Και για να προετοιμάζει τη νομοθέτηση για τους σημαντικούς γενικούς νόμους, ήτοι βασικούς κώδικες, δικονομίες και λοιπά. ΟΧΙ για να υποδεικνύει το πώς θα αποφασίζουν δικαστές και εισαγγελείς!
Έτσι λοιπόν, με όλα αυτά, η κυβέρνηση έφθασε στο σημείο να μοιρολογούν την κυβέρνηση δύο τουλάχιστον άρθρα των τελευταίων ημερών από φιλοκυβερνητικούς αρθρογράφους που διέπρεψαν στην προβολή της κυβερνητικής εκδοχής για τα Τέμπη: Ο μεν κ. Καμπουράκης (βλ. πρώτο σχόλιο) να διαπιστώνει ότι "η κυβέρνηση με τα Τέμπη παθαίνει κοκομπλόκο", η δε κα. Γιαννακά να διαπιστώνει ότι "Τέμπη, η κυβέρνηση δεν διαθέτει πλέον τις απαραίτητες αντοχές".
Γιατί αγαπητοί μου αρθρογράφοι; Μα διότι πλέον αυτά που μπορούσε να κάνει η κυβέρνηση για να συκοφαντήσει την εκδοχή του παράνομου φορτίου ως δήθεν "ψεκασμένη θεωρία συνωμοσίας" είναι φανερό ότι ΑΔΥΝΑΤΕΙ να τα επαναλάβει για να δικαιολογήσει το εξωφρενικό αποτέλεσμα στο οποίο έφθασε η ανακριτική διαδικασία: Να έχουμε 27 νεκρούς από ένα δυστύχημα με επίσημη αιτία θανάτου "απανθράκωση" και να μην υπάρχει ΚΑΜΙΑ προτεινόμενη κατηγορία στη δίκη που είναι να διεξαχθεί, σχετική με αυτή την αιτία θανάτου! Ούτε καν εξήγηση για το πώς απανθρακώθηκαν, έτσι ώστε να δικαιολογείται, έστω, η μη διατύπωση κατηγορίων σε κανέναν, μα σε ΚΑΝΕΝΑΝ, για αυτή την αιτία θανάτου.
Το πιο αστείο είναι ότι η ίδια η κα. Γιαννακά που σήμερα διαπιστώνει ότι η κυβέρνηση δεν έχει άλλες αντοχές (έχοντας ξεγυμνωθεί από την ίδια την πραγματικότητα), διαπίστωνε με ουδόλως αποκρυπτόμενη διάθεση πανηγυρισμού στις 17 Μαΐου 2025, ότι "Τα Τέμπη απέδειξαν ότι ο λαϊκισμός έχει κοντά ποδάρια." (βλ. τρίτο σχόλιο). Μα πώς γίνεται κυρία Γιαννακά μου, να μην έχει άλλες αντοχές η κυβέρνηση, αν ισχύουν όσα μας λέγατε τότε; Ξέρετε πώς γίνεται; Διότι δεν είναι ο "λαϊκισμός" που έχει κοντά ποδάρια, σύμφωνα με τη λαϊκή θυμοσοφία. Είναι το ΨΕΜΑ που έχει κοντά ποδάρια.
Και η σκληρή πραγματικότητα επέστρεψε δριμύτερη και αποδεικνύει ποιος έλεγε ψέματα και ποιος όχι.