Αγαπητέ Γιώργο (Γιώργος Τασιόπουλος), Παραθέτω την γνώμη μου με την ευκαιρία της αναδημοσίευσης ανάρτησης σχετικής με πρόταση τιμής στον Μιχάλη Χαραλαμπίδη.

1.      Από το κείμενο που δημοσίευσα με τίτλο «ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ. Η ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΤΟΥ. ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΔΕΣΜΕΥΣΕΙΣ ΟΣΩΝ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ» ( 26 Μαρτίου 2026) μια παράγραφος:

… ΕΥΘΥΝΗ αυτού που θέλει να μιλήσει για το έργο του το πολιτικό και συγγραφικό ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΝΑΣΥΣΤΗΣΕΙ ΕΠΑΡΚΩΣ ΤΗΝ ΔΟΜΗ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ ΤΟΥ. Όλοι, βέβαια, όσοι αναφέρονται στο όνομά του υπόκεινται σε διαδικασίες κριτικής και επαλήθευσης. Ωστόσο η πολλή αγάπη, η λατρεία σκοτώνουν την λογική. «Ένας καλός μαθητής δεν είναι αναμεταδότης, δεν επαναλαμβάνει. Η υπερβολή πιστότητας μπορεί να βαλσαμώσει τις ιδέες» (ΚΑΡΛΟ ΣΙΝΙ, φιλόσοφος).

… Πρότασή μου προς όλους όσους αναφέρονται στον λόγο και το έργο του Μ.Χ.: η υπευθυνοποίηση στην διακηρυκτική του κεντρικότητα: την διαφθορά, διαπλοκή, δημοκρατία, μετέχοντας στα κινήματα που η κοινωνία γεννάει. Με βάση αυτήν την κατεύθυνση επόμενη κίνηση είναι η επεξεργασία εξειδικευμένων προτάσεων. Έλεγε ότι οι δημοκρατίες τιμωρούν. Έρευνα οικονομικών, πολιτικών και των εξουσιαστικών δομών και ανθρώπων, που συσχετίστηκαν ή εξελίχθηκαν με κυβερνητικές αποφάσεις, αλλά και αυτών που ανέλαβαν έρευνες και κάλυψαν την ανηθικότητα.

Όσοι αναφερόμαστε στον Μιχάλη Χαραλαμπίδη, όταν δηλώνουμε πολιτικές συμφωνίες δεν μπορούμε να χρησιμοποιούμε το όνομά του επί ματαίω. Αυτός έκανε πολλά για τους άλλους . Εμείς ας τολμήσουμε και τα λίγα. Να χτίσουμε γέφυρες με το έργο του. Για να περάσουν οι ιδέες του και ξεκλειδώσουν ερμηνείες και πράξεις στην δημόσια επικαιρότητα. Διαφορετικά, κάθε χρόνο στις 27 Μαρτίου θα στέλνουμε την ιδιοτελή ευχή «να ζούμε να τον θυμόμαστε».

ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ: https://www.tinakanoume.gr/2026/03/blog-post_26.html

…

2. Από το κείμενο «ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΑΠΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΜΙΧΑΛΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗ: 1. ΒΙΩΣΙΜΗ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΟΥ: ΘΕΣΜΟΣ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ. 2. ΔΙΗΜΕΡΟ «ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ» ΤΟΥ: ΝΑΥΑΓΙΟ ΜΕΘΟΔΟΥ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΙΑΣ».

(26 Μαρτίου 2025) το παρακάτω καταληκτικό: 

…Το όνομα Μ. Χ. απαιτεί πολιτική μόρφωση, αναγνώριση ότι το έργο του μπορεί να βρεί συνέχεια μέσα από θεσμική παρέμβαση. Γιατί ο τιμώμενος ήταν ξένος σε κάθε υποκειμενικότητα, που λειτουργεί ως αντικειμενικός μηχανισμός συναίνεσης σε εξουσιαστικά και παρακμιακά αφηγήματα. Ο Θεσμός Ιδρύματος ενεργού έρευνας και τεκμηρίωσης, όπου θα συναιρούνται ιδέες, θα οικειοποιούνται και θα παράγουν γνωσιακούς καρπούς είναι το χρέος.                                                                                                                                              … Αν δεν συγκροτηθει ένα πολιτισμικό εργαλείο θεσμικά, τότε θα σέρνεται ένα εκμεταλλευτικό σύστημα προσωπικής ανάληψης πράξης που χωρίς επεξεργασίες θα οδηγήσει σε αναποτελεσματικότητα και σε σημασιολογικές αυθαίρετες αναθεωρήσεις και ανατροπές.                                                                                                                        

…Ο σεβασμός από εδώ και πέρα σημαίνει αποναρκοθέτηση, άρση αναχωμάτων για την συνέχεια της παραγωγικότητας του έργου του Μ. Χ. Αποκάλυψη των μηχανισμών παραμόρφωσης του έργου του. Η βιώσιμη παραγωγικότητα σημαίνει πρωτοβουλίες θεσμικής κοινωνικοπολιτικής οργάνωσης. Έρευνα - τεκμηρίωση – γνώση, απέναντι σε κάθε εφήμερο θόρυβο: Ίδρυμα - Δομή ως προϊόν και αφετηρία πολιτισμού.

ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΔΩ: https://www.tinakanoume.gr/2025/03/1-2.html