«Δεν υπάρχει Κυπριακό
πρόβλημα, δεν υπάρχει πρόβλημα Αιγαίου, δεν υπάρχει πρόβλημα Θράκης, υπάρχει
ένα πρόβλημα: Το Τουρκικό πρόβλημα. Και αυτό πρέπει να λυθεί με βάση τις αρχές,
τις αξίες και τα ιδανικά που αποτέλεσαν τα θεμέλια των ευρωπαϊκών δημοκρατιών».
(*)
---
Από τον δημόσιο λόγο λείπουν
οι λαοί της Ανατολίας και τα δικαιώματά τους. Είναι αποτέλεσμα υπαγόρευσης
υπαγωγής στην PAX Tourka, PAX Americana, στα εξωτερικά δόγματα ασφαλείας, στις παγκοσμιοποιημένες
μπίζνες. Είναι η υπαγωγή της χώρας, των εθνικών, δημοκρατικών και κυριαρχικών
δικαιωμάτων στον παγκόσμιο καταμερισμό ισχύος.
Μετά το ΄74 ούτε
αποχουντοποίηση έγινε, αλλά και δόθηκε συνέχεια σε μια εξωτερική πολιτική
Πιπινέλεια, Αβερωφική. Ο εθνικοφρονισμός-αμερικανισμός συνέχισε να καθηγεύει το
δορυφορικό κράτος. Αντί αποστασιοποίησης λόγω της Κύπρου, η κεμαλοφασιστική
ιδεολογία απέκτησε πολλούς φίλους. Προέκτασή του ήταν ο «εκσυγχρονισμός», ο
«αντιεθνικιστικός ρεαλισμός». Η ολοκληρωτική δημοκρατία της μεταπολίτευσης
ομογενοποιήθηκε, αφομοιώθηκε ως πολιτικό σύστημα στην εθνική δουλικότητα, στον
μεταπρατισμό.
Από τα μέσα του ΄90, όταν το
ΠΑΣΟΚ έγινε Μητσοτακικό κόμμα, στη χώρα, κυριάρχησαν οι πραιτωριανοί του
ενδοτισμού. Η Ελλάδα υπολαμβάνεται πλέον σταθερά ως φτωχό παρακολούθημα
ηγεμονικών στρατηγικών και παράρτημα των σχέσεών τους με τους ημιαυτόνομους και
υποϋγεμονικούς σταθμούς. Ένα βήμα πιο πέρα: για την σημερινή κυβέρνηση της χώρας
επιστρέφει ο από βοράν κίνδυνος και εντάσσεται ως παρακολούθημα των σχέσεων υποϊμπεριαλιστικών
περιφερειακών παραγόντων Τουρκίας και Ισραήλ με την «Δύση».
---
Στις αρχές της ελευθερίας,
του δικαίου των λαών, όχι των κρατών, εκεί κρίνεται ο ανθρωπισμός και
διεθνισμός μας. Ο δρόμος της ειρηνικής συνύπαρξης, της ανάπτυξης είναι ο
πολιτισμός, ο δημοκρατικός εκσυγχρονισμός της Τουρκίας. Τότε θα πάψει να είναι
απειλητική.
Η χώρα μας, μέσα από την
πολιτική διπλωματία, ως ηθικό πρότυπο σχέσεων λαών και κρατών, μπορούσε να
είναι κέντρο πρωτοβουλίας ειρήνης. Το διακομματικό πολιτικό καρτέλ, οι ένοχοι
διαφθοράς, διαπλοκής, ανεπάρκειας και μεσιτείας δεν μιλάει, υφίσταται,
προσαρμόζεται. Απαντούν με εξοπλιστικά προγράμματα. Οι εξοπλισμοί έχουν αξία
μόνο με προϋπόθεση τις πολιτικές και διπλωματικές ευθύνες. Και κυρίως με μια
στρατηγική όστπολιτίκ διαμόρφωσης συσχετισμών άρνησης των μηχανισμών, δομών
ιδεολογίας, που κρατούν ελεγχόμενο και αλλοτριωμένο τον Τουρκικό κοινωνικό
σχηματισμό.
---
Η Τουρκία βαρύνεται με
ιστορικά εγκλήματα απέναντι σε έλληνες, Πόντιους, Μικρασιάτες και άλλους λαούς
της Μικράς Ασίας. Στο δρόμο της αλήθειας και της απελευθέρωσης αγωνίζεται ο
Κουρδικός λαός. Τεράστια σιωπή καλύπτει το μεγάλο προσχεδιασμένο έγκλημα της
κατάδοσης του ηγέτη ενός απελευθερωτικού κινήματος. Μια υπεύθυνη Ελληνική κοινωνία
θα απαιτήσει αποκάλυψη δομών και μηχανισμών πνευματικής αποικιοποίησης, και
τιμωρία των ενόχων.
Για αυτά, που δεν μιλάει ο
πολιτικός κόσμος, για την παραβίαση των δικαιωμάτων των λαών στην ιστορία και
σήμερα από το Τουρκικό κράτος φυλακή απαιτείται μια Νέα Νυρεμβέργη και η
θεμελίωση κοινωνιών δικαίου στην Μικρά Ασία και Μεσοποταμία, μια Νέα
θεσμικότητα που θα στηρίζεται σε πολιτιστικές, γεωγραφικές, διοικητικές
αυτονομίες.
«Το Νέο Ανατολικό Ζήτημα μετά
το ΄74 είναι μια πολύ Ελληνική Υπόθεση όχι ως στρατιωτική σύγκρουση αλλά ως
διανοητική, ηθική πολιτιστική ηγεμονική πολιτική. Αυτό δεν είναι κατανοητό. Δεν
κατανοούν τα μειονεκτήματα ενός εγκληματικού ρατσισμού και τα πλεονεκτήματα
ενός δημοκρατικού ιστορικού έθνους. Ιδρυτικού του παγκόσμιου πολιτισμού». (**),
«Η κυριαρχία μας στο Αιγαίο θα κριθεί στο πεδίο μιας νέας ολοκληρωμένης
χωρογραφικής πολεοδομικής στρατηγικής». (***)
---
Για την αδελφοσύνη αλλά και
το δίκαιο των λαών, την ειρηνική συμβίωση των κρατών, κοινωνική μας προϋπόθεση
είναι η ηθική και πολιτική απελευθέρωση, η κάθαρση από το κακιστοκρατικό στρώμα,
που προσβάλλει την αξιοπρέπεια της χώρας. Ο Ελληνικός λαός δεν μπορεί να ζει με
τους εφιάλτες, αριστεροδεξιούς δραγουμάνους.
---
ΤΟ ΠΑΡΑΠΑΝΩ: 1. Έχει αφορμή από την διαπραγμάτευση του
θέματος Τουρκία – εξωτερική πολιτική και Σύνοδος του ΝΑΤΟ στην πρόσφατη
εκδήλωση της ΕΛΠΙΔΑΣ. 2. Πρέπει
να διαβαστεί ως συνέχεια του σημειώματος «ΤΟ ΝΑΤΟ
ΚΑΙ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΤΩΝ ΚΕΝΤΡΙΚΩΝ ΣΤΟΧΩΝ - (μετά
την εκδήλωση της Ελπίδα για τη Δημοκρατία» στην σελίδα tinakanoume).
---
(*): Από την γνωστή ομιλία
του Μιχάλη Χαραλαμπίδη στο 4ο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ το 1996.
(**) και (***):
Από το κείμενο του Μ. Χ. «ΤΑ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ - να ονομάσουμε τα
πράγματα – Εσωτερική Ρηχότητα – Γεωπολιτική Ορφάνια».
Γρηγόρης Κλαδούχος –
Ξυλόκαστρο Κορινθίας – 17 Ιουλίου 2026
